(臣)等谨案北山集三十卷宋郑刚中撰刚中
有周易窥馀已著录是集一名腹笑篇凡初
集十二卷中集八卷后集十卷初集起宣和
辛丑至绍兴乙卯中集起绍兴乙卯至甲子
皆刚中所自编后集起绍兴戊辰至甲戌为

乾道癸巳其子良嗣所编始末具见刚中自
序及良嗣跋中此本题初集二集三集而相
连编为三十卷盖康熙乙亥其里人曹定远
重刻所改非其旧也史称刚中由秦桧以进
故于和议不敢有违及充陜西分画地界使
又弃和尚原与金后为宣抚使时始以专擅
忤秦桧意至窜谪以死今集中所载谏和议
四疏及议和不屈一疏大旨虽不以和议为

非而深以屈节求和为不可又有救曾开一
疏救胡铨一疏与史皆不合徐梦莘三朝北
盟会编于当时章奏事迹蒐括无遗独不及
此七疏 曾敏行

独醒杂志虽记刚中与李谊
等六人共救胡铨事然但云入对使坐亦不
云有疏或者良嗣耻其父依附秦桧伪撰以
欺世 (第 3a 页)

犹兮若畏四邻。皆此义也。近者悦而后远者怀。〇诗者贤圣之至言也。假使尹氏张设酒殽。宴其邻戚。君子视之。 曾浮云 之不若。其况歆羡忮懻。为此贱丈夫之言哉。
十月之交(笺云曰食阴侵阳。臣侵君之象。〇传云高岸深谷。言易 (第 472H 页)

更多。)何家仙姑问是谁。弟子名隶纯阳师。年代乡里传说歧。(刘贡父诗话谓是永州人。续通考谓广东增城人。 曾达臣 独醒杂志谓宋仁宗时人。续通考谓唐武后时人。胡应麟谓元世。王重阳教盛行。以钟离为正阳。洞宾为纯阳。何仙 (第 357H 页)

。则臣亦决不为矣。臣心迫塞。未能暴白。宁欲阙地深入。而祈祝宗之遄死而已。今者鼎席久旷。庶务多滞。曩臣 曾达臣 之外舅故相臣柳腆一劄即递者。　先王唯虑三公久阙而处之周全。　国事不 (第 366H 页)